目指せ！【コーナー・ストーン】

◇◇新時代に向けて【コーナー・ストーン】精神を育てよう！◇◇＜改訂版・再掲載＞【２００６年８月１３日に作成した＜第４１２回＞に加筆】　

●家造りらの捨てた石が隅のかしら石になった。
これは主のなされたことで、私たちの目には不思議に見える　
(詩篇118‐22、マタイ伝21‐42、マルコ伝12‐10、ルカ伝20‐17、 使徒行伝4‐11、
エペソ書2‐20、ペテロ第1書2‐7）

【神の愛＝主イエス】に大事にされ大切なる皆さん、こんにちは！ご愛読に感謝します！

最近のＴＶ教育番組を観ていると、子供のうちに、なるべく具体的な社会経験させる
プログラムが多いように思えます。大半は、現代の社会的価値観・常識に基づいた
＜職業観・職種＞に着目しすぎているように感じられるのは残念です。

私が子供時代の３０年前には、現代の主流となっている「ＩＴ産業」は先生も大人も
誰も想像できなかったはずです。つまり未来を切り拓く若者には、現代の＜職業観・職種＞に縛られることなく、大胆に考えさせるべきだと思います。

欧米では既存の職業枠にあてはまらないならば、新たな職種・職域が生まれているのには感動します。「～したい！～のために！」といった明確な＜志望＞＜動機＞＜使命感＞が基点であり、現実よりも【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】を優先しています。

彼らの＜志望＞は単なる信念・欲望でなく【神の愛の力＝隣人愛】に従う【パッション：受難覚悟の情熱・熱血・気迫】がある事を実感できるはずです。

●最善の労働者とは最も多くの仕事をする者でなくして、
　最も貴重な動機をもって仕事をする者である（二宮尊徳：内村鑑三の言葉より）
●＜健全なる思念＞(内村鑑三）
　事業の困難を思うべからず、また我の弱きを思うべからず。
　神の全能なるを思うべし、その恩恵の無限なるを念ずべし。
　さらば、事業の困難は失せて我等は強き者とならん。

たとえば、「病院内で長期療養の子供たちを励ましたい！」と志望する人が立ち上がって、道を拓き具現化したから誕生したのが「クラウン（道化師）」や「クリニ・クラウン」や「音楽療法士」であり、新しい職業が社会的地位を確立するまでになりました。

患者本人や患者家族と担当医といった当事者だけの＜直接対話＞だけに任せきりにすると、せっかくの治療がうまく行かない事に気づいて、患者・家族と担当医・医療機関との間で仲介の立場で協力する＜メディエイター(仲保者)＞という職業が確立したことも感動です。

おかげで単純な医療ミスやカルテ隠蔽も防げるし、患者・家族・担当医・医療機関の間の親密ななコミュニケーションで「病気を治す！」という＜思いを一つ、心を一つ＞にした当事者一丸の【チーム・スピリット＆チーム・ワーク】の治療が実現することになります。

英国では「ガーデニングで人を癒したい！」という＜志望＞がガーデニング手法による
心理療法士を誕生させたそうです。

この様に既存の価値観や世間的常識では誕生しなかった価値観・職業・職域・思想などを創造するには、個人の＜熱き思い燃える心＞による＜志望・動機＞が不可欠だと思います。

●新思想とは；
★新鮮なる思想
★人に新希望を供する思想
★人に新生命を供する思想
★人に新計画を供する思想
★羽翼を張りて中天に翔(アガ｝らんとする意欲を興す思想（内村鑑三）
●強く期待する気持ちがあれば、それだけで可能性は現実に転化する。
強い願望は、われわれが何かを成し遂げるための先触れとなる（スマイルズ）

これは【神の愛＝主イエス】が喜び愛する【コーナーストーン】精神に通じると思います。

ご存知のように【聖書】の【コーナー・ストーン】は【主イエス】を示しており、同時に【神の愛の力＝隣人愛】といえます。

●愛は隣人を害する事はない。愛は律法を全(マットウ)する(ロマ書13‐10）
●愛は、他のいかなるものにもまして、人を賢明にする（ヒルティ）

さらに【神の愛の力＝隣人愛】に満ち溢れる【コーナー・ストーン】は【福音の勢力】であり、【霊性：魂［勇気］・善意・良心】や【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】を守り育てます。

【神の愛の力＝隣人愛】や【大希望：聖望！聖願！聖欲！】に満ち溢れた【福音の勢力】に従った＜志望・動機＞が【自由・平等・寛容・博愛】を実現する社会の＜基礎・土台＞として不可欠で重要な事を、プロの専門家ほど忘れてしまう事を【聖書】は解りやすく教え示しています。

●【福音の勢力】(内村鑑三）
　福音は政治にあらず、しかれども国家を潔む
　福音は美術にあらず、しかれども美感を喚起す
　福音は哲学にあらず、しかれども思惟を刺激す
　福音は産業にあらず、しかれども富を増進す
　福音はこの世のことにあらず、しかれども人をその中心において
　活かすゆえに活動の全ての方面においてこの世を啓発す。
　この世以外の福音こそ、この世を救う唯一の勢力なれ。
●福音は社会のためにあらずして、社会は福音のためなり
　福音は顕れたる神の聖旨を実顕せんがために世を造り給いしなり。
　福音は目的にして社会は手段なり(内村鑑三）
●【キリスト教の真意(内村鑑三）】
　活動思索の全ての方面においてエホバの神を崇め奉る、
　これキリスト教の真実となす。
　－天体に神の栄光を探る
　－地層に神の御手の工(ワザ)を求む
　－詩歌に神の無限の愛をたたえる
　－美術に神の美妙の理想を現わす
　－農は神と共に神の地を耕すこと
　－工は神と共に造化の上に、さらに造化を加えること
　－商は神と共に神の物産を広く四方に分かつこと
●世に惨事多きや、福音を説くべし
　世に罪悪多きや、福音を説くべし
　国家を救わんと欲するや、福音を説くべし
　社会を改良せんと欲するや、福音を説くべし
　福音は世を救うための神の能(チカラ)なり(内村鑑三）

最近の様々の業界で起きる偽装・不祥事も生活やノルマに忙殺されて【神の愛の力＝隣人愛】】と【霊性：魂［勇気］・善意・良心】を見失ったから起きてしまったことであり、他人事では済まされず、生活に追われている私自身にも起こり得る危険性を感じています。

こんな混迷波乱時代は、あらゆる社会分野で多忙なあまり専門家やプロ集団に見落とされて忘れがちな【神の愛の力＝隣人愛】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】【ビジョン：理想・夢念・大志】に＜忠義・忠信・忠誠＞を尽くすことは【神の愛＝主イエス】と生きるチャンスです！

●人に捨てらるるは神に拾わるるなりき、
　人に憎まるるは神に愛せらるるなりき、
  人に絶たるるは神に結ばるるなりき　（内村鑑三）

日本の精神的指導者の安岡正篤氏が提唱していた＜有名無力・無名有力＞を思い出します。

世間や国家が認める資格取得者や研究・専門家でなくても【神の愛の力＝隣人愛】に導かれて、【青春：幼な心・青年の心】に抱いた【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】に＜忠義・忠信・忠誠＞を尽くす【愛好精神：dilettante】【レイ・エキスパート(Lay Expert)】の＜非専門家の熟練者＞が活躍する時代がやって来ました！

家業を継がず、職業を転々としながらも、【青春：幼な心・青年の心】で憧れ続けていた【ビジョン：理想・夢念・大志】を見事に実現して、今ではプラモデル業界で世界的に有名なファイン・モールドの鈴木邦宏社長も興味深い発言をしています。

「趣味というのはエキスパートの集団です。学校で３年勉強したものより、
子どもの頃からずっと好きで２０年間続けてきたことの方が強いに決まってます。」

●知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子のような者にあらわした
（マタイ伝11-25、ルカ伝10-21）
●＜神の力、神の知恵であるキリスト＞(コリント前書１‐２６～３１）
◆兄弟たちよ、あなた方が召された時のことを考えてみるがよい。
　人間的には知恵のある者が多くはなく、権力のある者も多くはなく、
　身分の高い者も多くはいない。
◆それだのに神は、知者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、
　強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選び、
◆有力な者を無力な者にするために、この世で身分の低い者や
　軽んじられている者、すなわち無に等しい者を、あえて選ばれたのである。
◆それは、どんな人間でも神の御前に誇ることがないためである。
◆あなた方がキリスト・イエスにあるのは、神によるのである。キリストは神に
　立てられて、私たちの知恵となり、義と聖とあがないとになられたのである。
◆それは「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりである

混迷波乱の現代社会にあって、世間的に目立たず取るに足らぬと思われていることほど
今日現在には具体的成果はなくても、＜未来＞を切り拓くために価値があり重要です！

●もし、人が何か役に立つことを知り、かつ学びたいと願うならば、
　他の人から知られずにおり、人から何ものでもないと思われることを
　愛さなければならない（トマス・ア・ケンピス）
●もし、あなたが何事かの知識や学問を役立つように修得したいと欲するならば
　自分が世に知られず、つまらぬ者と評されるのを喜びなさい(トマス・ア・ケンピス）

【神の愛の力＝隣人愛】や【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】に従う＜コーナー・ストーン＞ゆえに世間的常識や【この世の勢力：富・権威・名声】と無縁でも、見捨てられたと思われても、【神の愛＝主イエス】が愛され喜ばれる＜ビッグ・チャンス＞であり勇進できます！

＜コーナー・ストーン＞として歩む者には【神の愛＝主イエス】の＜神助：祝福・恩恵＞と【神の愛の奇蹟】に導かれる【御心：聖意・聖旨】に通じる＜勝利の道＞にあります！ハレルヤ！

●人に知られていないようで　認められ
　死にかかっているようで　　生きており
　こらしめられているようで　殺されず
　悲しんでいるようで　　　　常に喜んでおり
　貧しいようであるが　　　　多くの人を富ませ
　何も持たざるようで　　　　全てのものを持っている（コリント後書6‐9～10）
●四方から患難にあっても、窮しない
　途方にくれても、行き詰まらない
　迫害にあっても、見捨てられない
　倒されても、滅びない　　　　(コリント前書４－８～９）
●賢さで人生を乗りきるのは困難だが、導きによって生きるのは容易である(ヒルティ）
●一体に計画を立てるということは、何の役にも立たないことが多いものだ。
待つこと、そして神のさずけ給う機会に注意を怠らず与えられたその機会を
すばやく、すすんで十分の心構えをもってつかむ事、これが成功をおさめる道である
（ヒルティ）

幕末の混迷期に脱藩者や無位無冠の在野の志ある者こそが新しい日本社会を築くために
活躍する「草莽崛起(ソウモウクッキ）」を奨励した吉田松陰にしても、彼自身は目先の利欲や
名声にとらわれることなく、【自主独立：自由・独立】に生きた人物だと感じます。

彼の遺書である「留魂録」の内容を紹介します。(ＮＨＫホームページより）

「私は30歳。四季はすでに備われており、花を咲かせ、実をつけているはずである。
　それが単なるもみ殻なのか、成熟した粟の実であるのかは、
　私の知るところではない。もし同志の諸君の中に私のささやかな真心を憐れみ
　受け継いでやろうという人がいるなら、それはまかれた種が絶えずに、
　穀物が年々実っていくのと同じである」

●＜吉田松陰が亡くなる一年前に弟子に送った漢詩＞
「志を立てるためには人と異なることを畏れてはならない
　世俗の意見に惑わされてもいけない
　死んだ後の業苦を思いわずらうな
　また目前の安楽は一時しのぎと知れ
　百年の時は一瞬にすぎない
　君たちはどうかいたずらに時を過ごすことのないように」
　　(ＮＨＫ「その時歴史が動いた」より）

そうです！古今東西を問わず＜コーナー・ストーン＞精神とは、目先の＜成果・果実＞を手にすることが主要目的ではありません。

先ず自分の信じ望み愛する【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】に従った＜【神の愛の力＝隣人愛】の種まき＞が目的であり、先人から【遺志】を受け継ぎ、後世へ継承することが＜至上の喜び＞であると言えます。

●誠に実に汝等に告げん、一粒の麦も地に落ちて死なずば、ただ一つにて残らん。
　もし死なば多くの実を結ぶべし（ヨハネ伝12-24)
●大事業の端緒はまず目前の義務を果たすことなり（内村鑑三）
●この動揺する時代に自分までぐらつくのは、ただ災いを増すばかり、
　おのれの志を守って、ゆずらぬ者だけが世の中をつくりあげて行くのだ(ゲーテ）
●汝は王者なれば　ただ一人征（ゆ）け　自由の大道を自在なる英知もて進め。
　その尊き偉業の報いを欲せず　自らが愛する思想の実をば結びゆけ（プーシキン）
●汝のパンを水の上に投げよ、多くの日ののちに、汝再びこれを得ん(伝道の書11‐１）
●汝の真理を社会の中に投ぜよ、年を経て汝はその偉大な結果を見るを得ん(内村鑑三）
●作物を刈り取るには、まず種をまかなくてはならない。
　その後は、収穫の時期がくるのを忍耐強く待ちつづける必要がある。
　そして多くの場合、いちばん待ち望まれる果実ほど実を結ぶのはいちばん遅い。
　(スマイルズ）

＜コーナー・ストーン＞精神は＜連戦連敗＞も覚悟の上です。そして＜最後の勝利＞は
＜神助：祝福・恩恵＞【神の愛の奇蹟】にお任せましょう！

●負けて勝ち、踏みつけられて立ち、殺されて活くるのがキリスト信者の生涯である
　(内村鑑三）
●人の計画は成りて敗れ、神の計画は敗れて成る(内村鑑三)
●正義は負けて興り、不義は勝ちて滅ぶ(内村鑑三）
●彼の卑しき人は小事を爲さむとして、其を見て果し、
　此の貴き人は大事を求めて、其を知らず逝く
　彼の卑しき人は、一に一を加へて百に達し、
　此の尊き人は、百萬を目指して一をも得ず（ブラウニング）

＜コーナー・ストーン＞精神でみるなら、日本は新時代に向けた精神土台再建のために、職業も職域も無限の可能性にあります。

【神の愛＝主イエス】からみれば、人手不足です。フリーター、ニート、閉じこもり等、レッテルを貼られている人々も、世間の役に立たない私自身も＜絶好のチャンス＞です！
世間的に＜働き場＞が見当たらないなら、【神の愛＝主イエス】と共に働きましょう！

●群衆が飼い主のいない羊のように弱り果て、打ちひしがれているのを見て、
　深く憐れまれた。そこで、弟子たちに言われた。
「収穫は多いが、働き手が少ない。 だから収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。」（マタイ伝９－３６～３８、ルカ伝１０－２）
●我々は何をなすべきか、またそれをいかに為すかについて
　決して無頓着であってはならない。いやむしろ我々は全ての勤勉と才能を
　真剣に活用しなくてはならない。ただし、野心や所有欲からではなくて
　義務感と神への愛から、それをしなければならない。
　そして、事の成否は神に委ねるべきである(ヒルティ）
●なすべきことはただ一つ、後ろのものを忘れ、前のものに全身を向けつつ、
　神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、
　目標を目指してひたすら走ることである（（ピリピ書３－１３～１４）

【神の愛の力＝隣人愛】で光り輝く【ビジョン：理想・夢念・大志】【大希望：聖望！聖願！聖欲！】を＜志望・動機＞にして、時流に乗らず、目先の利得権益と無縁でも、日本や世界の新時代の＜基礎・土台＞を築き、＜明るい未来＞切り拓かんとする＜コーナー・ストーン＞精神で活躍される事を心より応援しています！

●つねに行為の動機のみを重んじて、帰着する結果を思うな。
　報酬への期待を行為のバネとする人々の一人になるな（ベートーヴェン）
●私(主)は目の見えない人たちを導き、彼らがまだ知らない大路に行かせ、
　通ったことのない道を歩ませる。彼らの前で、行く手の闇を光に変え、
　でこぼこの曲がった道を平らにまっすぐにする。
　私はこれらのことを成就させ見捨てることはない。（イザヤ書４２－１６）
●【奨励の声】（内村鑑三）
　汝は永遠の存在者とともに立てり。
　世はことごとく失するとも汝の事業は滅びざるべし。
　ただ、心を強くし勇み励め　(内村鑑三）
●何人といえども、力によってではなく、愛によって働く信仰を持たぬ者は
　キリスト教徒ではない(ジョン・ロック）
●一切の仕事が神を離れては困難であり、神と共にあれば一切が可能である　(ヒルティ）
●あなたが人生に絶望しても、人生はあなたに絶望しない(フランクル）
●＜聖　望＞(内村鑑三）
　われは神によりて、われと同時に消えざるの事業をなさん。
　われは今日の人に聞かれざるも後世の人に聞かるるの言を述べん。
　われはわが事業を永遠の上に築いて、短きわれのこの一生をして
　万世を益するものとならしめん。キリスト信者たる栄誉の一は、
　荏弱（じんじゃく）取るに足らざるこの身をもってして、
　なお大望をいだいてその一部分を遂行し得るにあり
●＜遠大の事業＞(内村鑑三）
　余輩は今の人のみ救わんと欲せず、また後の人をも救わんと欲す。
　余輩は日本人のみを救わんと欲せず、全人類を救わんと欲す。
　余輩の事業は小なりといえども永久的にしてまた宇宙的なり。
　余輩は今時をのみ目的として働くものにあらず。
●主は人の一歩一歩を定め、主は御旨にかなう道を備え、その行く道を喜ばれる。
　人は倒れても、まっさかさまに倒されはしない。全く打ち捨てられることもない。
　主がその手を助け支えられるからである。若い時にも老いた今も、私は見ていない。
　主に従う人が捨てられ、あるいはその子孫が食物を請い歩くのを見たことがない。
（詩篇３７－２３～２５）
●君の呼びかけに、だれも答えないならば
　君よ、我が道を一人征（ゆ）け
　皆が恐れを抱いて沈黙するならば
　君よ、開いた心と恐れなき声をもって、ただ真実のみを語れ（タゴール）

ハレルヤ！栄光を主に帰します。
主の恵みに感謝します！アーメン

それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
Ｍａｙ ｇｒａｃｅ ａｎｄ ｐｅａｃｅ ｂｅ ｗｉｔｈ ｙｏｕｒ ｓｐｉｒｉｔ．
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メイル歓迎します！
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田中　聡（さとし）